Latin
Book 3, lines 3.1.19-3.1.56
Albertano of Brescia, De Amore et Dilectione Dei 3.1.19-56
Not analysed yet
De luxurioso facto per otia, per Ovidium dictum est, Otia si tollas, periere Cupidinis archus
Concepteque iacent et sine luce faces. Et non solum fugiendo otia potes fugere luxuriam, sed eciam fugiendo ipsumactum luxurie. Unde dici consuevit, Quali more Martis cedis victoria parchis,
Cede Venus cedit, insta magna improba ledit. Est autem luxuria libidinose voluptatis appetitus, de qua eciam Cato dixit, Cum te detineat Veneris dampnosa voluptas,
Indulgere gule noli, que ventris amica est. Et aliter eciam diffinitur, "Luxuria est res appetibilis quam fugiendofugamus, et sequendo persequemur vincimurque ab ea. Et nota quod "Luxurianon tantum peccat, sed eciam publicat," ut Seneca in epistolis dixit. Quareeciam ait, "Nichil luxuria tua tibi in futuros annos intactum reservavit." Et eciam Ovidius dixit, Intrat amor mentes usu, dediscitur usu. Et de luxuria dicit quod notavi supra in titulo De Amicitia MalorumHominum Vitanda . Per otia insuper vitium inhertie consumit corpus. Unde Cato dixit, Segnitiem fugito, que vite ignavia fertur;
Nam cum animus languet, consumit inhertia corpus. Et eciam quidam philosophus dixit cuidam imperatori, "Indignareris, inquit,optaret si aliquis, ut inutiles manus ac pedes haberet: nunc autem cumomnia sint integra, quare eis uti non vis?"
Quare otium semper fugiendum est, nisi forte otium appelles quando legis,aliter enim morti otium conparatur. Ut Seneca in epistolis dixit, "Otiumsine litteris mors est et hominis vivi sepultura."
[Caput VII.]
De pigritia .
Ita otia ergo fugias, ne piger efficiaris. Dixit Salomon, "Cogitationesrobusti semper in habundantia, omnis autem piger semper est in egestate." Et alibi, "Propter frigus piger arare noluit, mendicabit igitur egestate,et non dabitur ei." Et alibi, "Vult et non vult piger; anima autem operantiumimpinguabitur." Et alibi, Dicit piger: Leena in via, in itineribus. Sint hostium voluitur incardine suo, ita piger in lecto suo. Abscondit manus suas sub ascellissuis, et laborat si ad os suum converterit. Sapientior sibi piger videturseptem viris loquentibus sententias. Et alibi, "Pigredo immittit saporem et anima dissoluta esuriet."
Et licet piger per inherciam longam vitam duxerit, non tamen diciturvixisse. Unde Seneca in epistolis dixit, "Quid illum octuaginta anni iuvantper inhertiam exacti? Non vixit iste, sed in vita moratus est, nec seromortuus est, sed diu. Nisi forte sic vixisse eum dixeris, quomodo dicunturarbores vivere." Et alibi idem dixit, "Audaces fortuna iuvat, piger sibiipsi obstat."