Latin
Book 4, lines 4.1.1516-4.1.1542
Justinian, Digesta 4.1.1516-1542
Not analysed yet
Dig. 4. 8. 32pr.
Paulus 13 ad ed.
Non distinguemus in compromissis, minor an maior sit poena quam res de qua agitur.
Dig. 4. 8. 32. 1
Paulus 13 ad ed.
Non cogetur arbiter sententiam dicere, si poena commissa sit.
Dig. 4. 8. 32. 2
Paulus 13 ad ed.
Si mulier alieno nomine compromittat, non erit pecunia compromissa propter intercessionem.
Dig. 4. 8. 32. 3
Paulus 13 ad ed.
Summa rei est, ut praetor se non interponat, sive initio nullum sit compromissum: sive sit, sed pendeat, an ex eo poena exigi potest: sive postea deficiat poena compromisso soluto die morte acceptilatione iudicio pacto.
Dig. 4. 8. 32. 4
Paulus 13 ad ed.
Sacerdotio obveniente videbimus an cogatur arbiter sententiam dicere: id enim non tantum honori personarum, sed et maiestati dei indulgetur, cuius sacris vacare sacerdotes oportet. ceterum si postea suscepit, iste quoque omnimodo sententiam ferre debet.
Dig. 4. 8. 32. 5
Paulus 13 ad ed.
Item non est cogendus, si de negotio transactum est, vel homo mortuus est de quo erat compromissum: nisi si posteriore casu aliquid litigantium intersit.
Dig. 4. 8. 32. 6
Paulus 13 ad ed.
Iulianus indistincte scribit: si per errorem de famoso delicto ad arbitrum itum est, vel de ea re, de qua publicum iudicium sit constitutum, veluti de adulteriis sicariis et similibus, vetare debet praetor sententiam dicere nec dare dictae exsecutionem.
Dig. 4. 8. 32. 7
Paulus 13 ad ed.
De liberali causa compromisso facto recte non compelletur arbiter sententiam dicere, quia favor libertatis est, ut maiores iudices habere debeat. eadem dicenda sunt, sive de ingenuitate sive de libertinitate quaestio sit et si ex fideicommissi causa libertas deberi dicatur. idem dicendum est in populari actione.
Dig. 4. 8. 32. 8
Paulus 13 ad ed.
Si servus compromiserit, non cogendum dicere sententiam arbitrum, nec si dixerit, poenae exsecutionem dandam de peculio putat octavenus. sed an, si liber cum eo compromiserit, exsecutio adversus liberum detur, videamus: sed magis est, ut non detur.