Column 104

πρότερον τοὺς τοιούατους οὐδέν ἐστι πρὸς τὸ μὴ ὑπαρκτοὺς εἶναι τοὺς ἐναρέτους, άδυνάδτου μή, ὡς οἶμαι, ὄντος αὐτοῦ, δυσκαταπονήτου δ' ἄκρως καθάπερ καὶ ε ὐαποσείστου. οὕτως δ' εἴρηται ὅτι τῆς δ' ἀρετῆς ἱδρῶτα θεοὶ προπάροιθεν ἔθηκαν . τῶ ι δὲ μὴ δοξάζειν τὸ ν σοφὸν πλείω ἀκολουθεῖν φαμεν τοιαῦτ α· πρῶτον μὲν τὸ μὴ δοκεῖν αὐτῷ μηδέν· ἡ γὰρ δόκησίς ἐστιν δόξα ἀκατάληπτος · τό τε μηδ' οἴεσθαι αὐτὸν μηδέν· καὶ γὰρ ἡ οἴησίς ἐστιν αὐτὴ δόξα ἀδίδα κτος, μᾶλλον δόκησις ἀπαίευτος · λέγεται δέ τοι ἀπαιδευσία τε καὶ ἄγνοια καὶ ἀναισθησία ο τον