Ancient Greek · ~2 min
ΩΡΙΓΕΝΟYC ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ, XX.
Origen, Philocalia Πρὸc τοὑU+03F2 λέγονταU+03F2 μἡ δια τὸν ἄνθρωπον ἀλλὰ Δ τὰ ἄλοφα ζῶα γεγονένα τὸν ἅπαντα κόU+03F2μον καl τοὑU+03F2 ἀνθρώπουU+03F2· ἐπεὶ ἀπονώτερον ἡμῶν τῶν ἄνρθώποων τὰ ἄλογα ζῆ, καὶ ὅτι coφώτερα ἡμῶν ὀντα θερφιλῆ τέ ἐcτ καὶ ἔννοιαν ἔχει θεο καὶ προγινώU+03F2κε τὰ μέλλονατα. ἐν οἶc καὶ κατὰ μετεμψυχώU+03F2ενωU+03F2, καὶ περὶ οἰωνιcτικῆU+05D0 καὶ τῆc κατ᾿ αὐτὴν ἀπάτηU+03F2. τόμου τετάρτου κατὰ κέλU+03F2ου.
Not analysed yet
1. Μετὰ ταῦτά φησιν, δηλονότι ὁ Κέλσος· ‘Ἀλλʼ ὅπως μὴ περὶ μόνων Ἰουδαίων, οὐ γὰρ τοῦτο λέγω, ἀλλὰ περὶ τῆς ὅλης φύσεως, ὅπερ ἐπηγγειλάμην, ὁ λόγος ἧ· σαφέστερον ἐμφανιῶ τὰ προειρημένα. ᾿τίς δʼ οὐκ ἄν τούτοις ἐντυγχάνων μέτριος καὶ αἰσθανόμενος τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας οὐκ ἄν περισταίη τὸ ἐπαχθὲς τοῦ περὶ ὅλης τῆς φύσεως ἐπαγγειλαμένου ἀποδοῦναι λόγον, καὶ ἀλαζονευσαμένου ὁμοίως ἧ ἐτόλμησεν ἐπιγράψβαι ἐπιγραφῇ τοῦ βιβλίου; ἴδωμεν δὴ τίνα ἐστὶν ἃ περὶ ὅλης τῆς φύσεως ἐπαγγέλλεται λέξειν, καὶ τίνα ἐμφανίσειν.