ΠΨΠΩΝΕΙΩΝ ΨΠΟΤΨΠΩΣΕΩΝ, ΤΩΝ ΕΙΣ TPIA ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ.

Τάδε ἔνεστιν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Πυρρωνείων ὑποτυπώσεων· α′ περὶ τῆς ἀνωτάτω διαφορᾶς τῶν φιλοσοφιῶν β′ περὶ τῶν λόγων τῆς σκέψεως γ′ περὶ τῶν ὀνομασιῶν αὐτῆς δ′ τίς ἔννοια σκέψεως ε′ περὶ τοῦ σκεπτικοῦ ς′ περὶ τῶν ἀρχῶν αὐτῆς ζ′ εἰ δογματίζει ὁ σκεπτικός η′ εἰ αἵρεσιν ἔχει θ′ εἰ φυσιολογεῖ ι′ εἰ ἀναιρεῖ τὰ φαινόμενα ια′ περὶ τοῦ κριτηρίου τῆς σκέψεως ιβ′ περὶ τοῦ τέλους αὐτῆς ιγ′ περὶ τῶν ὁλοσχερῶν τρόπων τῆς σκέψεως ιδ′ περὶ τῶν δέκα τρόπων ιε′ περὶ τῶν πέντε τρόπων ις′ περὶ τῶν δύο τρόπων ιζ′ τίνες τρόποι <τῆς> τῶν αἰτιολογικῶν ιη′ περὶ τῶν σκεπτικῶν φωνῶν ιθ′ περὶ τῆς ‘οὐ μᾶλλον᾿ <φωνῆς> κ′ περὶ ἀφασίας κα′ περὶ τοῦ ‘τάχα’ καὶ τοῦ ‘ἒξεστι’· καὶ τοῦ ‘ἐνδέχεται’ κβ′ περὶ τοῦ ‘ἐπέχω’ κγ′ περὶ τοῦ ῾οὐδὲν ὁρίζω᾿ κδ′ περὶ τοῦ ῾πάντα ἐστὶν ἀόριστα’ κε′ περὶ τοῦ ῾πάντα ἐστὶν ἀκατάληπτα᾿ κζ′ περὶ τοῦ ῾ἀκαταληπτῶ᾿ <καἲ ῾οὐ καταλαμβάνω>᾿ κζ′ περὶ τοῦ ῾παντὶ <λόγῳ λόγον ἲσον ἀντικεῖσθαι >᾿κη′ παραπήγματα περὶ τῶν σκεπτικῶν φωνῶν κθ′ εἰ ἡ σκεπτικὴ ὁδός ἐστιν ἐπὶ τὴν Ἡρακλείτειον φιλοσοφίαν λ′ εἰ διαφέρειἡ Δημοκρέτειος αἵρεσις τῆς σκέψεως λα′ εἰ διαφέρει ἡ Κυρηναϊκὴ τῆς σκέψεως λβ′ εἰ διαφέρει ἡ Πρωταγόρειος τῆς σκέψεως λγ′ εἰ διαφέρει τῶν Ἀκαδημιῶν ἡ σκέψις λδ′ εἰ ἡ κατὰ τὴν ἰατρικὴν ἐμπειρία ἡ αὐτή ἐστι τῇ σκέψει