Latin
Book 1, lines 1.1.5-1.1.22
Albertano of Brescia, De Amore et Dilectione Dei 1.1.5-22
Not analysed yet
Audi doctrinam, si vis vitare ruinam. Doctrina vero tua initium habeat, sed te vivente ut mens tua alatur nondebet habere finem; mens enim hominis discendo alitur et vivendo at audiendiratione ducitur, finem non debet habere. Ut ait sapiens in lege, "Et sipedem in sepulcro haberem, adhuc discere vellem." Et alibi dicitur, "Discendonon defeceris; idem enim debet esse finis discendi quem et vivendi." Idemet Cato ait, Instrue preceptis animum, ne discere cessas;
Nam sine doctrina vita est quasi mortis ymago. Et alibi, Cum tibi contingerit studio cognoscere multa,
Fac discas multa, vita nescire doceri. Et alibi, Discere ne cessas, cura sapientia crescit:
Rara datur longo prudentia temporis usu. Et iterum, Disce sed a doctis, indoctos ipse doceto:
Propaganda etenim est rerum doctrina bonarum. Nam qui alios docet se ipsum instruit. Inde Martialis dixit, Disccndi modus enim, dum te nescire videbis;
Disce, sed assidue; disce, sed ut sapias.
Sumpta parum, prodest, que mox emittitur esca;
Bos, quibus est pastus, ruminat hec eadem. Semper ergo discendum est, quia ut ait Seneca, "Dediscis, si nichil discis." Nec debes cessare acqiurere doctrinam vel scientiam propter pudorem. Utait quidam philosophus, "Qui brevi tempore pro pudore disciplinam non patitur,omni tempore in pudore insipientie permanebit." Et alius dixit, "Quicumqueerubuerit sapientiam investigare ab aliis, magis erubescet eandem a seipso requiri."
Investigare igitur doctrinam debes a peritioribus. Ait enim Cassiodorus,"Semper gratum est de doctrina loqui cum peritioribus. Propter verecundiamergo non debes cessare a quolibet discere." Ait enim Cato, Ne pudiat que nescieris te velle doceri:
Scire aliquid laus est; culpa est nil discere velle. Inde Plato dixit, "Malo enim aliena pudenter adiscere, quam mea impudenterignorare."
[Caput II.]
De locutione et cohibendo spiritu et lingua cohercenda.