1.795 to 1.816

[97,795] Num qui lingua erit incomposita, mores protinus compositos habebit? [97,796] Num qui dialecticen contempsit, statim mortis laqueos effugit? [98,797] Num qui poetas non attigit, protinus erit Hippolytus? [98,798] Num protinus sibi notus est, cui ignota est geometria? [98,799] Quid prodest non fuisse philosophatum in astris, si interim philosopheris in patinis ? [98,800] An pulchrius esse ducis scrutari sapores ganearum, quam arcanas rerum causas? [98,801] Et ne singula persequar, num qui erit indoctissimus, continuo religiosissimus habebitur? [98,802] Eruditio nos in coelum non leuat, an eo leuabit inscitia? an rusticitas? [98,803] Non praestat bonam mentem literarum peritia, num igitur imperitia praestabit? [98,804] Non praestant bonam mentem literae. [98,805] Vt donemus istud, at nec malam praestant. [98,806] Nonne recepta est calceolaria, sutrina, textrina, fabrica, sartoria, fullonia? [98,807] Nonne etiam in honore est culinaria? [98,808] Quid horum bonam mentem praestat mortalibus? [98,809] Laudamus doctum pictorem, laudamus fabrum scientem, textorem callidum laudamus, laudamus etiam, si sit uir improbus. [98,810] Nec artem ideo malam dicimus, si forte sit malus, qui in ea uersatur. [98,811] Et literaturam damnamus, quae ut bonam mentem non praestet, ad eam tamen non mediocriter conducit. [98,812] Quod si quem literis abutentem uiderimus, non ut eruditionem relinquat, admonendus est, sed ne in usus peruersos torqueat. [98,813] Quanto rectius admonet ille philosophus absque Christo sapiens : Sic uiue, tanquam cras moriturus, sic stude, quasi semper uicturus. [98,814] Occupabit mors, sed malo occupet studentem quam cessantem. [98,815] Hoc tamen aduersariis concessero, ut pusillo aut uehementer tardo ingenio natos liceat a difficilibus disciplinis dehortari, ne si asinus ad lyram ducatur, et discens et docens simul operam luserit, eos autem, quorum ingenia magni aliquid polliceri uidentur, a pulcherrimis conatibus retrahere, quid aliud est, quam (quod Paulus fieri uetat) "spiritum extinguere"? [98,816] Quod idem si in summis illis (quos iam saepe nominaui), doctoribus factum esset, singulari profecto et praesidio et solatio iam orbata esset ecclesia; quanquam interim patronus barbarorum doctius ac modestius pro illis respondes, quam ipsi soleant loqui.