Latin · ~8 min
Lines 1.2780-1.2824
Justinian, Liber L 1.2780-2824
Not analysed yet
Dig. 50. 17. 73. 4
Mucius l. S. horwn
Nec paciscendo nec legem dicendo nec stipulando quisquam alteri cavere potest.
Dig. 50. 17. 74
Papinianus 1 quaest.
Non debet alteri per alterum iniqua condicio inferri.
Dig. 50. 17. 75
Papinianus 3 quaest.
Nemo potest mutare consilium suum in alterius iniuriam.
Dig. 50. 17. 76
Papinianus 24 quaest.
In totum omnia, quae animi destinatione agenda sunt, non nisi vera et certa scientia perfici possunt.
Dig. 50. 17. 77
Papinianus 28 quaest.
Mi, qui non recipiunt diem vel condicionem, veluti emancipatio, acceptilatio, hereditatis aditio, servi optio, datio tutoris, in totum vitiantur per temporis vel condicionis adiectionem. nonnumquam tamen actus supra scripti tacite recipiunt, quae aperte comprehensa vitium adferunt. nam si acceptum feratur ei, qui sub condicione promisit, ita demum egisse aliquid acceptilatio intellegitur, si obligationis condicio exstiterit: quae si verbis nominatim acceptilationis comprehendatur, nullius momenti faciet actum.
Dig. 50. 17. 78
Papinianus 31 quaest.
Generaliter cum de fraude disputatur, non quid non habeat actor, sed quid per adversarium habere non potuerit, considerandum est.
Dig. 50. 17. 79
Papinianus 32 quaest.
Fraudis interpretatio semper in iure civili non ex eventu dumtaxat, sed ex consilio quoque desideratur.
Dig. 50. 17. 80
Papinianus 33 quaest.
In toto iure generi per speciem derogatur et illud potissimum habetur, quod ad speciem derectum est.
Dig. 50. 17. 81
Papinianus 3 resp.
Quae dubitationis tollendae causa contractibus inseruntur, ius commune non laedunt.
Dig. 50. 17. 82
Papinianus 9 resp.
Donari videtur, quod nullo iure cogente conceditur.
Dig. 50. 17. 83
Papinianus 2 def.
Non videntur rem amittere, quibus propria non fuit.
Dig. 50. 17. 84pr.
Paulus 3 quaest.
Cum amplius solutum est quam debebatur, cuius pars non invenitur quae repeti possit, totum esse indebitum intellegitur manente pristina obligatione.
Dig. 50. 17. 84. 1
Paulus 3 quaest.
Is natura debet, quem iure gentium dare oportet, cuius fidem secuti sumus.
Dig. 50. 17. 85pr.
Paulus 6 quaest.
In ambiguis pro dotibus respondere melius est.
Dig. 50. 17. 85. 1
Paulus 6 quaest.
Non est novum, ut quae semel utiliter constituta sunt, durent, licet ille casus exstiterit, a quo initium capere non potuerunt.