art27.42 to art27.55

[42] Ergo etiam qui votis iustificari volunt, evacuantur a Christo et a gratia excidunt. [43] Nam et hi, qui votis tribuunt iustificationem, tribuunt propriis operibus hoc, quod proprie ad gloriam Christi pertinet. [44] Neque vero negari potest, quin monachi docuerint se per vota et observationes suas iustificari et mereri remissionem peccatorum; imo affinxerunt absurdiora, dixerunt se aliis mutari sua opera. [45] Haec si quis velit odiose exaggerare, quam multa possit colligere, quorum iam ipsos monachos pudet! [46] Adhaec persuaserunt hominbus factitias religiones esse statum Christianae perfectionis. [47] An non est hoc iustificationem tribuere operibus? [48] Non est leve scandalum in ecclesia, populo proponere certum cultum ab hominibus excogitatum sine mando Dei, et docere, quod talis cultus iustificet homines. Quia iustitia fidei, quam maxime oportet tradi in ecclesia, obscurature, quum illae mirificae religiones angelorum, simulatio paupertatis et humilitatis et coelibatus offunduntur oculis hominum. [49] Praeterea obsurantur praecepta Dei et versus cultus Dei, quum audiunt homines solos monachos esse in statu perfectionis, quia perfectio Christiana est serio timere Deum et rursus concipere magnam fidem et confidere propter Christum, quod habeamus Deum placatum, petere a Deo et certo exspectare auxilium in omnibus rebus gerendis iuxta vocationem; interim foris diligenter facere bona opera et servire vocationi. [50] In his rebus est vera perfectio et verus cultus Dei; non est in coelibatu aut mendicitate, aut veste cordida. [51] Verum populus concipit multas perniciosas opiniones ex illis falsis praeconiis vitae monasticae. [52] Audit sine modo laudari coelibatum: ideo cum offensione conscientiae versatur in coniugio. [53] Audit solos mendicos esse perfectos: ideo cum offensione conscientiae retinet possessiones, negotiatur. [54] Audit consilium evangelicum esse de non vindicando: ideo alii in privata vita non verentur ulcisci; audiunt enim consilium esse, non praeceptum. [55] Alii omnes magistratus et civilia officia iudicant indigna esse Christianis.