Ancient Greek · ~7 min
V., lines V..45-V..87
Oracula Sibyllina, Oracula V..45-87
Not analysed yet
ὄν κόνις ἀλλοτρίη κρύψει νέκυν, ἀλλὰ Νεμείης
ἄνθεος οὔνομ' ἔχουσα· μετ’ αὐτὸν δ' ἄλλος ἀνάξει,
ἀργυρόκρανος ἀνήρ· τῷ δ’ ἔσσεται οὔνομα πόντου·
ἔσται καὶ πανάριστος ἀνὴρ καὶ πάντα νοήσει.
καὶ ἐπὶ σοί, πανάριστε, πανέξοχε, κυανοχαῖτα,
καὶ ἐπὶ σοῖσι κλάδοισι τάδ’ ἔσσεται ἤματα
τὸν μέτα τρεῖς ἄρξεουσιν, ὁ δὲ πρίτος ὀψὲ
τείρομαι ἡ τριτάλαινα κακὴν φάτιν ἐν φρεσὶ θέσθαι·
*Ἴσιδος ἡ γνωστή* καὶ χρησμῶν ἔνθεον ὕμνον.
πρῶτον μὲν περὶ βάσιν ναοῦ ναοῦ
μαινάδες Λίζουσι, καὶ ἐν παλάμῃσι κακῇσιν
ἔσσεαι ἤματι τῷδε, ὅταν ποτὲ Νεῖλος ὁδεύσῃ
γαῖαν ὅλην Αἴγυπτον ἕως πηχῶν δἐκα καὶ
ὥστε κλύσαι γῆν πᾶσαν ἐπαρδεῦσαί τε ῥόοισιν·
σιγήσει δὲ χάρις γαίης καὶ δόξα προσώπου.
Μέμφι, σὺ μὲν κλαύσῃ ὑπὲρ Αἰγύπτου τὰ μέγιστα·
πρόσθε γὰρ ἡ μεγάλως γαίης κρατέουσα γενήσῃ
λυπρή, ὥστε βοῆσαι καὶ αὐτὸν
οὐρανόθεν φωνῇ μεγάλῃ· μεγαλόσθενε Μέμφι,
ἡ τὸ πάλαι δειλοῖσι βροτοῖς αὐχοῦσα μέγιστα
κλαύσεαι ἀργαλέη καὶ πάμμορος, πάμμορος, νοῆσαι
αὐτὴν ἀίδιον θεὸν ἄμβροτον ἐν νεφέεσσιν.
ποῦ σοι λῆμα κραταιὸν ἐν ἀνθρώποισι τέτυκται;
ἀνθ' ὡν ἐξεμάνης ἐς ἐμοὺς παῖδας
καί τι κάκην ὤτρυνας ἐπ' ἀνδρλάσι τοῖς ἀγαθοῖσιν,
ἕξεις ἀντὶ τόσων τοίαν τροφὸν εἵνεκα
οὐκέτι σοι φανερῶς* θέμις ἔσται ἐν μακάρεσσιν·
ἐξ ἄστρων πέπτωκας, ἐς οὐρανὸν οὐκ ἀναβήσῃ.’
ταῦτα μὲν Αἱγύπτῳ θεὸς ἔννεπεν ἐξαυδῆσαι
ὑστατίῳ καιρῷ, ὅτε πάγκακοι
ἀλλὰ ταλαιπωροῦσι κακοὶ κακότητα μένοντες
ὀργὴν ἀθανάτοιο βαρυκτύπου οὐρανίωνος,
ἀντὶ θεοῦ δὲ λίθους καὶ κνώδαλα θρησκεύοντες
πολλὰ ἄλλυδις ἄλλυδις ἄλλα φοβούμενοι, οἷς λόγος
οὐ νοῦς, οὐκ ἀκοή, ἅτε μοι θέμις οὐδ'
εἰδώλων τὰ ἕκαστα, βροτῶν παλάμαις
ἐξ ἰδίων δὲ κόπων καὶ ἀτασθαλιῶν ἐπινοιῶν
ἄνθρωποι δέξαντο θεοὺς ξυλίνους λιθίνους τε
χαλκοῦς τε χρυσοῦς τε καὶ ἀργυρέους τε, ματαίους
ἀψύχους κωφοὺς καὶ ἐν πυρὶ χωνευθέντας
ποιήσαντο μάτην γε πεποιθότες ἐν τοιούτοις. —
Θμοῦις καὶ Ξοῦις θλίβεται κόπτεται βουλῆ*
Ἠρακλέους τε Διός τε καὶ Ἑρμείαο ?????