Column 5

κήν, καὶ τὴν σοφιστικὴν λέγουςιν ἴσως οὐδ' εἶναι τῆς ῥητορικῆς ἴδιον, τὴν δ' ἐμπειρίαν τὴν ἐν τοῖς πράγμασιν μεθοδικὴν καὶ τὴν τούτων φράσιν καὶ ἕξιν οὐ παρηιτήσαντο πώ π οτε, διατελοῦσίν τ' ἐπ' αὐτῆι κομπάζοντες ὡς Δημοσθένης. μὴ γὰρ ἀλλὰ κακῶς ἵσταιντ' ἂν ἔνιοι καταισχ υνό μενοι περὶ τῆς τέχνης· οὐ δέον· ἡ μέντοι γε ῥητορικὴ χάριν τούτου τὸ μεθοδικὸν οὐ προσφερομένη πῶς δύναιτ' ἂν παρίστασθαι; διόπερ εὔ δηλον, ὅτι τινὲς ὀνει δίζουσίν τισιν τέ χνην καὶ ἰδιότητα πρὸς τὰς ἄλλας ἐπιστήμας ἔχει ν· καὶ ἐπ' ἄλλων δὲ τεχν ῶν ἢ βλα βερῶν οὐσῶν ἢ δοκουσῶν ὀνειδί ζο υσίν τιν ές τισιν, οὐχ ἣν ἔχειν ἐπαγγέλλονται δύναμιν, ἀ λ λ' ἣν οὐδ' ἐθέλουσιν περ ιγίνεςθαι. πᾶς τεχνίτης ἐπαγγέλλεται τὸ τέλ ος ποιήσειν, ὁ δὲ ῥήτωρ οὐκ ἐπαγγέλλεται πείσειν. oὐ πᾶς τεχνίτης, ἐὰν ἔχ ηι φρέ