Column 10

τατον ἀξιῶ τὰ νοήματ' εἶναι καὶ ὅσ' ἂν δὴ τοιοῦτος ἀνὴρ ταῖς περὶ τοῦτο τοῦ σοφοῦ κτίστου Κυρίαις ἀν τέχηι δόξαις, ἐγὼ μὲν οὐκ ἐννοῆσαι ἠδυνήθ ην ὥσπερ οὐδ' εὑρεῖν ἐν ἄλλοις, ἂμ μὴ μόνον ὀνόμασιν ἀντικρούειν βούληται. διοπερ οὐχ ἣν ἔδωχ' ὁ σοφὸς βουλήν, ἀλλ' ἅπερ ἂν παραινῶσιν οἱ θεῖοι καλού μενοι, ἡγεῖται δεκτέον τὸν σ ονδιε ν ἔτι καὶ πρὸς τούτοις ον ἐκείνου ἐνεκρότουν αἰτιολογίαν τε ιν. ὅλως δὲ συσ ἀ νανκαίως αἰτιολο γ σοις ἀνατ θαιτερου νθει ντογοτης α ανανκαῖα τασες καὶ ἀνανκαῖα δύνηται καὶ παρεσστακὼς με τῶν ἀνανκαίων οὐκ οἶδα τῶν αὐτῶν ἐ λέ γχων ο σος κατακαιυταντο τῶι διευκρινεῖν καὶ τακαι δοσνων οὐχ ἕνεκ' αἰτίων δείκνυται καὶ τὰ πρὸς ἀγαθὰ τα τὴν ἅπασαν οὐκ ἀναγκαί ν τῶν κατ ά τε τὴν περισ ν τὴν ἀπὸ τῶν ἀλόγων ζώιων προϊοῦσαν αὐτ ῶν ἐπίδειξιν καὶ κατὰ τὴν νῦν φιλοσοφίαν σ ἐπ