Column 11

αμ ὑ ποπτευοντ -1 ατε μφώδως ἔχονν αὐτῶν πυνι φάσκειν καὶ νδα. καὶ πα ρ απλησίως ἡμῖν οἰκεῖον τοῦτο φαίνοιτ' ἂν τὸ προσβλέπε ιν βαναύσως κἀλλήλοις ἐπιχαιρεκακεῖ ν κἀπὸ τούτου τοῦ λογισμοῦ περὶ τοῦ ἀνθρωπείου γένους τῶν παθῶν κἀπὸ τοῦ μηδέν' ἡ μῖν τὰ ζῶια παρασημ ῆναι δινὰ τῆς δι αφορᾶς τοῦτ' ἔλεγον τέρας. ἐφ' οἷς ἀνθυποβαλὼν ἐλέγχει ο ὁ ἡμέτερος Ζήνων, ὅτι ὑπὸ δεινῶν ὁμοίων ἄλλ' ἄλλως κακουργοῦνται, ὃ βούλεθ' ὁ καθηγησάμενος ἡμῶν εἰς διά φ ορον ἄγειν κἀπὸ τοῦ παθητοῦ μὲν ἀσύγκριτον εἶναι ἄνθρωπον ὄντ' ἄνθρωπον ἀλόγωι ζώιωι, ἐν δὲ τούτοις εἰς ἰσότητα βούλετ' ἄγειν αὐτὸν ἀνάλογ ον λέγων ταραχὴν καὶ τῶν ζ ώιων, κἂν ταπεινότ ητα ντες ἐν ια τούτοις γακ γένη συνέβη μὲν ἐκ δὲ ταὐτοῦ γένους ὑπάρχει τὸ δέος καὶ τὸ βαιὸν ἔχον προσεχῶς νοῦν· εἰ δ' ἐκ ταὐτοῦ γένουσ αἱ τ αραχαί, χρὴ τῆι ἀναλόγωι θεωρίαι καὶ κατ' αἴσθησιν ἀνάλογον τὰ ζῶια τεταραγμένα τιθέναι. τότε δὲ οὐκ ἀνάλογά τινά τισιν προσάγομεν πάθη, ἐν πᾶσ ιν δὲ τοῖς τῶν ὄντων γένεσι καὶ τοῖς ἀλόγοις ζώιοις τὴν ἀνάλογον εἶναι ταραχὴν ἀποφαινόμεθα η καὶ ἀνανκαῖα πόνων ην, ἐπεὶ λέγομεν παραβοηθ εῖν τοῖς κορυζῶ σιν, ὥστε αὐου