Latin · ~8 min

Lines 31.131-31.173

Ausonius, Epistulae 31.131-173

Not analysed yet

nam mea si reputes, quae pristina, quae tibi nota.
sponte fatebor eum modo me non esse, sub illo 
tempore qui fuerim, quo non perversus habebar 
et perversus eram falsi caligine cernens, 
stulta dei sapiens et mortis pabula vivens.
quo magis ignosci mihi fas, quia promptius ex hoc 
agnosci datur a summo genitore novari, 
quod non more meo geritur: non, arbitror, istic 
confessus dicar mutatae in prava notandum 
errorem mentis, quoniam sim sponte professus 
me non mente mea vitam mutasse priorem, 
mens nova mi,fateor, means nonmea: non meaquondam, 
set mea nunc auctore deo, qui, si quid in actu 
ingeniove meo sua dignum ad munia vidit, 
gratia prima tibi, tibi gloria debita cedit, 
cuius praeceptis partum est, quod Christus amaret.
Quare gratandum magis est tibi, quam queritandum, 
quod tuus ille, tuis studiis et moribus ortus, 
Paulinus, cui te non infitiare parentem, 
nec modo, cum credis perversum, sic mea verti 
consilia, ut sim promeritus Christi fore, dum sum 
Ausonii, feret ille tuae sua praemia laudi 
deque tua primum tibi deferet arbore fructum.
Unde, precor, meliora putes nec maxima perdas 
praemia detestando tuis bona fontibus orta.
non etenim mihi mens vaga, sed neque participantum 
vita fugax hominum, Lyciae qua scribis in antris 
Pcgaseum vixisse equitem, licet avia multi 
numine agente eolant, clari velut ante sophorum 
pro studiis musisque suis: ut nunc quoque, castis 
qui Christum sumpsere animis, agitare frequentant, 
non inopes animi neque de feritate legentes 
desertis habitare locis; sed in ardua versi 
sidera spectantesque deum verique profunda 
perspicere intenti de vanis libera curis 
otia amant strepitumque fori rerumque tumultus 
cunctaque divinis inimica negotia donis, 
et Christi imperiis et amore salutis, abhorrent 
speque fideque deum sponsa mercede sequuntur, 
quam referet certus non desperantibus auctor, 
si modo non vincant vacuis praesentia rebus, 
quaeque videt spernat, quae non videt ut mereatur 
secreta ignitus penetrans caelestia sensus.

Latin · ~8 min

Lines 31.131-31.173

Ausonius, Epistulae 31.131-173

Not analysed yet

nam mea si reputes, quae pristina, quae tibi nota.
sponte fatebor eum modo me non esse, sub illo 
tempore qui fuerim, quo non perversus habebar 
et perversus eram falsi caligine cernens, 
stulta dei sapiens et mortis pabula vivens.
quo magis ignosci mihi fas, quia promptius ex hoc 
agnosci datur a summo genitore novari, 
quod non more meo geritur: non, arbitror, istic 
confessus dicar mutatae in prava notandum 
errorem mentis, quoniam sim sponte professus 
me non mente mea vitam mutasse priorem, 
mens nova mi,fateor, means nonmea: non meaquondam, 
set mea nunc auctore deo, qui, si quid in actu 
ingeniove meo sua dignum ad munia vidit, 
gratia prima tibi, tibi gloria debita cedit, 
cuius praeceptis partum est, quod Christus amaret.
Quare gratandum magis est tibi, quam queritandum, 
quod tuus ille, tuis studiis et moribus ortus, 
Paulinus, cui te non infitiare parentem, 
nec modo, cum credis perversum, sic mea verti 
consilia, ut sim promeritus Christi fore, dum sum 
Ausonii, feret ille tuae sua praemia laudi 
deque tua primum tibi deferet arbore fructum.
Unde, precor, meliora putes nec maxima perdas 
praemia detestando tuis bona fontibus orta.
non etenim mihi mens vaga, sed neque participantum 
vita fugax hominum, Lyciae qua scribis in antris 
Pcgaseum vixisse equitem, licet avia multi 
numine agente eolant, clari velut ante sophorum 
pro studiis musisque suis: ut nunc quoque, castis 
qui Christum sumpsere animis, agitare frequentant, 
non inopes animi neque de feritate legentes 
desertis habitare locis; sed in ardua versi 
sidera spectantesque deum verique profunda 
perspicere intenti de vanis libera curis 
otia amant strepitumque fori rerumque tumultus 
cunctaque divinis inimica negotia donis, 
et Christi imperiis et amore salutis, abhorrent 
speque fideque deum sponsa mercede sequuntur, 
quam referet certus non desperantibus auctor, 
si modo non vincant vacuis praesentia rebus, 
quaeque videt spernat, quae non videt ut mereatur 
secreta ignitus penetrans caelestia sensus.