Latin · ~8 min

Lines 1.914-1.940

Justinian, Liber IV 1.914-940

Not analysed yet

Dig. 4. 6. 4 
Callistratus 2 ed. monit.
Item hi, qui rei publicae causa sine dolo malo afuissent. dolum malum eo pertinere accepi, ut qui reverti potest neque reverteretur, in eo, quod per id tempus adversus eum factum est, non adiuvetur: veluti si alterius grandis commodi captandi gratia id egerit, ut rei publicae causa abesset, et revocatur ab isto privilegio, 
Dig. 4. 6. 5pr.
Ulpianus 12 ad ed.
Et qui data opera et sine lucro hoc affectaverit: vel qui maturius profectus est: vel litis gratia coepit rei publicae causa abesse. sed haec adiectio doli mali ad rei publicae causa absentes refertur, non etiam ad eum, qui metus causa: quoniam nullus metus est, si dolus intercedit.
Dig. 4. 6. 5. 1 
Ulpianus 12 ad ed.
Sed qui romae rei publicae causa operam dant, rei publicae causa non absunt.
Dig. 4. 6. 6 
Paulus 12 ad ed.
Ut sunt magistratus.
Dig. 4. 6. 7 
Ulpianus 12 ad ed.
Milites plane, qui romae militant, pro rei publicae causa absentibus habentur.
Dig. 4. 6. 8 
Paulus 3 brev.
Legatis quoque municipiorum succurritur ex principum marci et commodi constitutione.
Dig. 4. 6. 9 
Callistratus 2 ed. monit.
Succurritur etiam ei, qui in vinculis fuisset. quod non solum ad eum pertinet, qui publica custodia coercetur, sed ad eum quoque, qui a latronibus aut praedonibus vel potentiore vi oppressus vinculis coercebatur. vinculorum autem appellatio latius accipitur: nam etiam inclusos veluti lautumiis vinctorum numero haberi placet, quia nihil intersit, parietibus an compedibus teneatur. custodiam autem solam publicam accipi labeo putat.
Dig. 4. 6. 10 
Ulpianus 12 ad ed.
In eadem causa sunt et qui a militibus statoribusque vel a municipalibus ministeriis adservantur, si probentur rei suae superesse non potuisse. in vinculis autem etiam eos accipimus, qui ita alligati sunt, ut sine dedecore in publico parere non possint.
Dig. 4. 6. 11 
Callistratus 2 ed. monit.
Ei quoque succurritur, qui in servitute fuerit, sive bona fide serviat homo liber, sive detentus sit.

Latin · ~8 min

Lines 1.914-1.940

Justinian, Liber IV 1.914-940

Not analysed yet

Dig. 4. 6. 4 
Callistratus 2 ed. monit.
Item hi, qui rei publicae causa sine dolo malo afuissent. dolum malum eo pertinere accepi, ut qui reverti potest neque reverteretur, in eo, quod per id tempus adversus eum factum est, non adiuvetur: veluti si alterius grandis commodi captandi gratia id egerit, ut rei publicae causa abesset, et revocatur ab isto privilegio, 
Dig. 4. 6. 5pr.
Ulpianus 12 ad ed.
Et qui data opera et sine lucro hoc affectaverit: vel qui maturius profectus est: vel litis gratia coepit rei publicae causa abesse. sed haec adiectio doli mali ad rei publicae causa absentes refertur, non etiam ad eum, qui metus causa: quoniam nullus metus est, si dolus intercedit.
Dig. 4. 6. 5. 1 
Ulpianus 12 ad ed.
Sed qui romae rei publicae causa operam dant, rei publicae causa non absunt.
Dig. 4. 6. 6 
Paulus 12 ad ed.
Ut sunt magistratus.
Dig. 4. 6. 7 
Ulpianus 12 ad ed.
Milites plane, qui romae militant, pro rei publicae causa absentibus habentur.
Dig. 4. 6. 8 
Paulus 3 brev.
Legatis quoque municipiorum succurritur ex principum marci et commodi constitutione.
Dig. 4. 6. 9 
Callistratus 2 ed. monit.
Succurritur etiam ei, qui in vinculis fuisset. quod non solum ad eum pertinet, qui publica custodia coercetur, sed ad eum quoque, qui a latronibus aut praedonibus vel potentiore vi oppressus vinculis coercebatur. vinculorum autem appellatio latius accipitur: nam etiam inclusos veluti lautumiis vinctorum numero haberi placet, quia nihil intersit, parietibus an compedibus teneatur. custodiam autem solam publicam accipi labeo putat.
Dig. 4. 6. 10 
Ulpianus 12 ad ed.
In eadem causa sunt et qui a militibus statoribusque vel a municipalibus ministeriis adservantur, si probentur rei suae superesse non potuisse. in vinculis autem etiam eos accipimus, qui ita alligati sunt, ut sine dedecore in publico parere non possint.
Dig. 4. 6. 11 
Callistratus 2 ed. monit.
Ei quoque succurritur, qui in servitute fuerit, sive bona fide serviat homo liber, sive detentus sit.